篇一：过客读后感200字
过客读后感
过客读后感9篇
当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。但是读后感有什么要求呢？下面是店铺帮大家整理的过客读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
过客读后感1“一对貌似聪明的别扭男女，因为缘分相遇相识直至结婚，却没有学会应该如何相处，“过客，匆匆”之读后感。”沈安若与程少臣即是这样的冤家，他们因“四个婚礼和一个葬礼”的奇妙缘分而相识，并顺其自然而步入婚姻殿堂，然而却因芝麻小事、磕磕碰碰而产生误会，终因一时意气用事而劳燕分飞。“两个人的优秀智商，都从来没用在对的地方。”其实他们本是极聪明之人，可偏偏都极具傲气，两人明明都爱着对方，却吝啬说一个“爱”字，也不曾设身处地为对方着想，以至于彼此的误会一步步加深，终错失真爱……“其实沈安若要的不过是一份安全感，而程少臣要的只是被在乎。”而在一开始，沈安若一直所表现的不冷不热与坦然处之，是她这样女子的性情使然抑或是爱情降临时的故意逃避？她几乎不曾主动给程少臣打过电话，也不如其他妻子一般时不时问东问西抑或质问丈夫的行踪。
而程少臣的寡言少语，是因他出差、晚归抑或应酬所致，还是个性如斯？他也不曾为自己的行为多言多语或解释什么。而他实际上从不曾背叛过安若，他认为她应该明白，应该理解，应该清楚，其实他的要求并不多，仅仅只是一个被在乎，他想要安若在乎他。偏偏安若骨子里却是极度缺乏安全感的逃避型，看到程少臣带着香水味，领子印着唇印晚归，她只是心里暗暗发冷，没有质问，便没有解释；聪明如她，自隐隐猜想到紫烟与少臣之间应该有故事，没有交流，便也没有解释。两人终在误会中分手，分手后，却也不知道为什么分手。“他们都以为自己得不到，于是离开。”这或许是他们分手的原因。所幸，程少臣终于勇敢地迈出了第一步，离婚后重新追求前妻，他学会了交流，学会了解释，学会了顾及安若的感受；当然，他用自己的诚心再一次打动了安若，让她相信爱情、相信婚姻，他们终究不是匆匆过客，他们终于冰释前嫌，重新走到了一起。如我们所愿，故事是皆大欢喜的，两个聪明的别扭男女终于“破镜重圆”。然而，这毕竟不是现实，现实中“破镜重圆”的例子犹如“镜中花，水中月”……因为现实中的男子抑或女子很少有故事中程少臣的那份执着与锲而不舍……现实中很少有人会在不断自省、改变后坚持自己的信念。而现实中更多上映的是：马不停蹄的错过，不知不觉地陌路—成为过客……
过客读后感2李兆忠的这本《东瀛过客》确实书如其名。作者以过客的身份将在日本经历的点点滴滴，用诙谐幽默的笔触将故事展开收起，让我们了解到日本这个民族特殊的社会文化以及与中国文化的差异，是一本实实在在的“中国留学生在日本”的随笔。而难能可贵的在此基础上，作者又能自然而然的给读者以思考甚而回味。
全书共分5编，从归纳到演绎的顺序将作者的日本留学生活呈现出来。作者先是给出一个个生动的故事，让我们看到具象的日本人，再有感而发揭露岛国的共性。虽然都是10余年前的故事，却没有腐朽的痕迹，作者抓住的都是那些真实中的真实，也就是说，不会过时的东西。如果你对日本有兴趣，或者即将在日本开始一段人生的历程，再或者是想回味一下曾经的旅日时光，这应该是一个合适的读本。至于喜欢深刻深沉历史沉重的读者们，我不推荐。
书中讲到了很多日本人的特性。例如工作上的一丝不苟，严谨负责；个人外貌上的整洁，过分讲究；日本女人对男人的宽容态度；男女混浴的旧俗以及日本人崇洋等等。但我最感兴趣的是作者对日本“人情”与“义理”的深刻理解。
其实无论是从日本的影视剧上还是其他的一些方面，日本人的礼貌、客情是随处可见的。在日语中说话是分阶级的：家人之间，上下辈分之间，上下级之间，男女之间，正式非正式场合都有不同的说话方式。而在汉语中，英文中是没有这个大大的麻烦的。为什么要这么费事？为了体现阶级，为了表达礼貌。在日本妻子对丈夫都要用敬语，每天鞠躬，饭前饭后的固定用语……在日本的便利店里，不小心和一位
阿姨后背相撞，马上就听到一句礼貌的“对不起”，而自己却根本没反应过来。
日本的人情还体现在从不当人面说坏话，至于真实的想法，当然会在不当面的时候流露出来。书中这也被作者引用为“虚伪”，而很多的日本留学生都对此深有感触。
至于日本的种种义理，在我们中国人看来是挺难接受的。这被作者剖析为“和”与“仁”的差别。日本对于有些事的容忍度是大大超越国人的。所以像《蜡笔小新》这样的动画片出现在日本就很自然，而“痴汉”只能在“和”文化下生存下去。
过客读后感3日本是个什么样子的国家？在很多人眼里，它是一个野蛮的国度，不承认某段历史，不认错，甚至有点另类的国家，可是那只是表象或者偏见，通过作者李兆忠旅日经历，以他的角度还原了一部分真实的日本，即使这是十多年后的再版，依旧能引发很多的思考。
作者当时作为一个留学生，在日本兼职工作时，这里面其实有着很多的想法。众所周知，日本人普遍被认为工作认真、讲求效率，守时、重信用、讲礼节，而且诸多的本土企业著称于世，日本是一个干净的国家，你很少看到乱涂乱画，随地扔垃圾，可以说日本人的国民素质算是名列前茅了，事实上，中国在很多方面，都应该向日本学习。
留学生困窘的生活，还有他最初也以以往的习惯来融入这个不一样的世界，这有点格格不入吧，加上自己也不是擅长调酒工作，让作者吃了点苦头，日本一个十分严谨的国家，如果你想投机取巧，无疑是自绝生路。而从作者的工作经历，也表示了一种态度，不要再抱怨生活的艰辛，仔细想想，奋斗让我们充满生机，原本也是幸福的一种。
也许有人说了，日本不过是强在经济和科技，强在物质而已，根本就没什么文明或者文化。我想这个有点极端了。即使它不是泱泱大国，也没有五千年的古老文化，可是他形成自己的文化，并且在不断创新，也没在吃老本。你祖宗有文化，并不代表你就有文化。等同于你买了一大堆书，说没事闻闻书香，也可以称作一个文化人，这不就是自欺欺人吗。
看到日本社会百态，那份特有的东瀛风情深层内涵越发凸显。日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的生活方式。日本其实是一个十分矛盾的国家，看似简单又不易捉摸，容易造成误解。
在这个自来水全部都达到饮用水标准的发达国家，很多的青少年有点无事可做了，较高青少年犯罪率，无不是在透露着这个大和民族有着深深地压抑的冲突，导致人们的价值盲目，而青少年又以其相对脆弱对此更加难以承受。残酷青春似乎成为了一个标签。
相看仍似客，对于这个暧昧的邻居，我们的心情同样复杂。
过客读后感4之前心动之下买了《暧昧的日本人》还没来得及仔细看，作者又来了一本《东瀛过客》。然而，我想过客一说，只是他谦虚的说法，否则也没有法子能有这么多经历去写，有这么多感触去思考。因为还没有看过前一本，所以不知道二者有没有必然的联系。
抛开历史因素的影响，可能喜欢日本的人不少——想想他们的数码产品，动漫产品，就足够诱惑一大片人的了——当然我也包括其中。
我没有真实的接触过，也只能凭借书中的种种去片面的了解。一直很羡慕那些阅历丰富、博学多才的人，也希望自己能有一天有这种实力和魄力去追寻自己想要了解的东西，为了他而奋斗而去尝试。
曾经有人说了解一个国家需要看它几个方面，市场和公厕。一个是菜篮子、一个是素质，物质与精神的另类体现——当然，这本书并不是在讲日本的这些，或者可以说是更直捷了当一些——从人讲起。交流是人们生活中的必要部分，大部分人都是社会大环境的产物，哪里都一样，一个国家一个社会的整体是依靠个人来体现的，从这个角度讲，如果语言相通，又有一定的包容性，接触不同社会的不同个人，是了解他们的最好方式，并且，比单纯的菜篮子和排泄物更直观，毕竟有些宗教信仰浓厚的国家，说不定只喜欢吃素菜。
书中的男女老少，虽然相同的都是日本民族的人们，却因为生长环境、职业背景有着不同的性格特征，而在这些特征当中我们又能很
轻易的发现那些相似面，在作者幽默调侃，类似散文杂记的文字当中很轻而易举的去客观真实的去感受。
微观而又客观的描述，仿佛这就是我们在地图上看来十分临近的邻居日本人。
当然，这里并没有过多的评论性言语，这也是为什么在看这本书时，不会有压力的重要原因。但是没有评论性，并不代表没有冲突——民族差异文化——否则也不能说是比较客观的.写作了。因为是作者自己的经历接触，所以会有自我的带入，而这份带入过程就好似读者在去感受这种文化之间的差异导致的我们思维上的不同感。
因为经历，所以真实；因为客观，所以真实；因为情感，所以真实——不可否认的，只是个人之感觉，一本能从轻松诙谐之中了解民族的书，说起来容易，真正写下来也不容易。
过客读后感5中日文化，说是同根同源，实际上的却有着难以逾越的“鸿沟”。旅居日本的中国人难以真正地融入日本社会，而日本社会更是轻易不会接纳中国人。在日本呆的时间越长，这种感觉就会越强烈。作者正是基于这样的体验和感受，称自己为“过客”，落寞与抱憾的感觉不言而喻。这种无奈与失落，也被很多的留日、旅日的中国人称为“宿命”。
我们常常这样形容：中日两国，一衣带水。读过作者的书后，我才能体会到：这所谓的“一衣带水”所想要体现的亲近感，恰恰是不能真正体味日本的国人的认知和感受；而对于像作者这样的资深知日者，那条“一衣带”那么宽的小“水”，俨然一条难以逾越的“鸿沟”。自是能有些许松动或改变的事物，没有人会用“宿命”来形容吧。
本书的最动人之处在于，所有内容都是作者的“亲历”、“亲悟”。一般而言，描述经历的书，很容易会出现两种“毛病”：要么就是平铺乏陈，要么就是过于强调个体感受。这本《东瀛过客》完全不同，作者的“亲历”给书本增加了一些平易近人的感染力；而作者的“亲悟”则是基于对日本文化和日本社会的整体理解，并不时给出
一些独到的见解。同时，为了更直观地了解这些见解，本书在设计上采用了边注的形式，把作者的一些见解语句和私人照片附注在了旁边。（不过，个人觉得附注在整个页面上显得有点宽，正文有些被挤压的感觉；附注里的小照片也有点不尽人意，又小又模糊，对于内容的帮助意义不大。）
总体而言，这是一本不失水准的好书，版面设计上的小瑕疵并不能掩盖书本内容的魅力。说到本书作者李兆忠，就不得不提他的另外一本书《暧昧的日本人》。《暧昧的日本人》绝对是一本知日的好书，而这本《东瀛过客》对于《暧昧的日本人》来说，则有“原点”的意义。从这个意义上来说，这本《东瀛过客》也值得一读。读过《暧昧的日本人》，再读边注里的那些见解语言，自然会有一种似曾相识和原来如此的恍悟。
时代是发展变化的，国人对于日本的认知也希望紧跟潮流。所以，我很自私地期盼：作者笔耕不辍，给读者呈现更多更新更近的日本认知。
过客读后感6《过客》很特别，首先是在于它的文体，虽是散文，但呈现方法却更像一幕戏剧。戏剧式的散文定是由鲁迅开辟先河。再是在于它的要素：三个人物，老翁、女孩、过客。背景也是“或一日的黄昏”，仅是这样简简单单的画面所表达出来的意味却是耐人寻味，耐人寻思。
有人说“过客”其实就是鲁迅本人，“眼光阴沉”，充满着睿智，对于希望总是执着到底。但我并不完全赞同。若说“过客”是一个带有鲁迅部分精神的人物塑造体，那将更好。一个人并非可以完全了解自己，作家笔下的人物也是难于完全相似于自己，只可以说带有作家的影子。在过客身上我们更多的是看到鲁迅的影子而非鲁迅。然过客给我们展现更多的是一种迷茫与执着。在老翁的问题下：“你是怎么称呼的?”“你是从哪里来的?”“我可以问你到哪里去么?”过客对这三个问题均是以“不知道”来回答。因为前方的路，对于过客来说，是一个未知数，他经常问那女孩与老翁“前面是个什么地方”，所以内心充满了迷茫。但即使不知怎么走，他总是执着的往前走，纵然前
面可能是坟地，纵然老翁说别去，而他依然在内心纠结之后选择大步向前。这也便是迷茫中的执着。几次三番婉言拒绝老翁的好意挽留，只道是：“不，我不能，我还是走得好……”因此，过客内心还带着浓重的无奈与强烈的责任感，然在这种无法言表的氛围下，过客又拥有着一种反抗精神，一种无望的抗争，一种无望的进取心。在这种精神的催促下，他又只能放弃一切的好意的施舍，如谢绝女孩子的一块布，因为这布象征的是温暖、同情、爱，这对于过客来说是一种情感上的负重，对他的前行造成了一种障碍。一切爱与同情很容易受到施舍者的牵连。
老翁说前面是坟，女孩子说前面是花园。不同的人会有不同的看法。天真浪漫的女孩眼中定是那美好的事物，故她会说前面是一大片的野百合、野蔷薇。老翁历经世俗变化，沧桑的他看待事物淡然镇定，心中更多的是一片灰暗与悲伤，因此他会说前面是一片坟地。过客面对这样两种截然不同的说辞，虽然女孩给了他希望，老人告诉了他最有可能的结果，但他是位寻进者，也“不愿看见他们心底的眼泪，不要他们为我悲哀“，这就是宁愿走向黑暗，走向空虚，也不愿到处都有名目、地主的牢笼里活着的反抗意志。是的，为绝望而反抗者比因希望而战斗者更勇猛、更悲壮。而鲁迅在这塑造的正是前者。
过客读后感7清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
每年清明总会在脑子里闪现出出杜牧的这首诗。往年因为这样那样的因素我不能回家和家人一起扫墓，今年却例外的空闲。然而正像诗里的意境一样，清明节总要下点小雨，似乎是为了配合那些吊念逝去亲人的人而制造的悲思愁绪。
三天的假期，我没什么心情外出，又逢雨天，打算就读读书来消磨时光了。在书架上找到一本路遥先生的小说集《匆匆过客》。翻开这本书，也翻起了几年前我读《平凡的世界》时的那些回忆。对于路遥，我本没有过多的了解，只是《平凡的世界》勾起了我想了解他的强烈欲望。而今手里拿着他的小说集，我心里别提有多兴奋了。
我坐在第一次看他的小说的地方认真的读起书来。窗外春雨绵绵，正如杜甫先生描绘的那样：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。我无心体会杜工部当年描写的那种意境，静静的沉浸在路遥先生所描绘的那个“黄色”的世界里。
《轻松和小红花》《月夜静悄悄》《匆匆过客》《在困难的岁月里》……这本中小篇幅的小说集里收集的作品大致上写的是在那个未完全开放年代里发生在“城乡交叉地带”的故事以及人们内心的思想活动。那贫瘠的土地，那凄楚的生活，那可怜的农民，那苦涩的爱情，那纯洁的友谊以及人们那奋发向上的意志。多少画面让我不禁泪流满面。那些都勾起了我无限的幻想和向往场景，那些作者无法用文字表达的意境在我脑海里渐渐升起，像放电影一样连绵不断。这些画面如果用电影来表现也一样很精彩，我想着。幻想终究是幻想，小说还是小说，我还是要回到我现实的世界里。
天色已经朦胧，我合上书本，回味这些深深触动我神经的作品。作者来自农村来自贫困的家庭，他所写的作品实际上一定程度上反应了他自己的过去，是那么的真实，那么能深入人心，那么能引起人的共鸣。
我望着窗外好久，我问自己这些年我都在做什么？面对同样的处境，人家是怎么做的，而我又是怎么做的。我很为自己的行为感到羞耻。我也曾告诫自己要努力奋斗，我也一样有崇高的理想，但如今那些都到哪里去了？
过客读后感8相较于《暧昧的日本人》，我觉得《东瀛过客》清浅了许多，因为它远没有前面那本来的全面和深刻，如果《暧昧的日本人》称得上文化研究的话，《东瀛过客》顶多就是一本读来不太过瘾的小品文集。
对于我们的邻居日本，无论是从政治、社会还是人文、文化上，恐怕都是我们较易认知的国度，自然有距离的优势和纠葛的历史引发的深厚渊源，更有很多留学或者在日本生活过的知名文化人对日本的全面阐述，李兆忠无疑是其中重要的一笔。
从李兆忠的文字里，不难感觉到他对日本的复杂情感，好像亲身
经历过日本的人都有一种好与坏并存的矛盾态度，比如我的一位同事，就在日本留学过一年，而今，她提起日本，笃定的说日本太压抑，日本人确实是比较变态，但是又强调了日本社会的美好，和对日本的某种怀念。相较于萨苏、毛丹青，总觉得李兆忠的复杂情感里“暗”的一面更多一些，特别是在《暧昧的日本人》一书里表达的淋漓尽致。
我一直觉得暧昧一词用在日本人身上颇为合适，它是“我”对日本的感受，是日本之于“我”，而此书的过客一词，是“我”之于日本，两本书倒是极为呼应，正如作者在书后记中所言的“互文”，而内容上也表现出了观察和感知的不同侧重点。
《东瀛过客》是记录作者在日本游学四载的一个文集，多是以在日本的经历入文，见闻性远大于研究性，很适合对日本了解较少的读者阅读，它会让你更清晰的认知日本的真实性，想来很多留学过日本的人都会找到共鸣，但是就文化研究上意义不大，不过辅以《暧昧的日本人》会相得益彰。
读《暧昧的日本人》时，虽然很喜欢，但还是觉得缺少了些什么，后来慢慢发现是其在文化文学文艺上缺少足够热情，过多的想要揭示国民性的差异，涉及的面儿很广，但是不够深，国民研究远大于文化研究，不过《东瀛过客》这本纯粹的亲历反而部分的弥补了这种不足，在这本书中有一章节为“吟味东洋风情”，对社会风俗文化有了更加细致的描述，而“另类日本人”里也对艺术有所涉猎，但是独独落下了文学，不免遗憾，如日本的江户情趣、对阴翳的礼赞、美与暴烈的极致追求等其实都可以在文学中觅得踪迹，而这些又反衬出日本的民族性，未尝不是了解这个国家的另一种方式。
过客读后感9看过《暧昧的日本人》的读者可能还会记得川端康成的那句“暧昧的日本的我”，也可能会对日本会有更温情的理解，日本人并不是总是那么青面獠牙、面目狰狞；也可能对日本有更客观的认识，他们谦卑的礼貌背后，也掩藏着他们的岛国根性。这本《东瀛过客》没有过多的理论分析，全部是以作者经历的故事集合而成，书中前面四个部分讲述的是作者在日本时候的对于日本和日本人的理解，在中国和
一些日本人打交道的故事，等等。最后一部分《“全球化”的喜剧》似乎是在告诉我们：不仅仅是日本人，韩国人、越南人、犹太人等等也和日本人一样，每个国家的人民都有着他们民族的特性，有着不为我们所知的个性。
我们中的很多人，也都是离开自己的父母到外面的世界闯荡，最终在某一个城市安定下来，每天在工作之余也会想起自己小时候的故事，想起自己曾经游戏、成长过的环境，只要不停地漂泊，这种相思将伴随游子不停流浪。不过只要不离开这个熟悉的国度，那种“四海为家”的感觉仍留有温情；更痛苦的应该是到异域国度中的人了，他们即使再努力也难于融入到当地的文化中，成为一个地地道道的外来者；即使是长期的相处与了解，也顶多成为一个“熟悉的陌生人”。在一衣带水的日本，李兆忠先生经历了这样的感受，用他自己的经历讲述了他认为的日本和日本人，用他特有的诙谐幽默了自己的艰难求学生活，正如我们经常说的“生命过客”一样，他称自己为“东瀛过客”。
在这种熟悉的陌生人身上，我们发现了很多矛盾竟然天然地形成于一体。你说他陌生吧，日本很多的建筑以及日本人的长相、穿戴甚至是使用的汉字都会让你觉得熟悉；你说他熟悉吧，他的语言、生活习性以及行为举止和我们有大有不同。即使是深入到他们生活中的作者，也会被他们既谦卑又狂妄、既文明又野蛮、既现实又神话、既人工又天然的矛盾搞晕。日本人翻手为云覆手为雨的待人习性也是司空见惯。而在这样的国度中，和这样的人相处又能怎么样呢？姑且享受一下过程，即使是艰难也当做是人生的一个历练；姑且就把自己当做是熟悉的陌生人，当将来一天离开那里和那里的人，这种回忆反而会成为一种宝贵的经历，甚至会给与别人一种分享，就像《东瀛过客》一样。
篇二：过客读后感200字
过客读后感（共8篇）
第1篇：过客读后感
过客
鲁迅笔下的过客是一个充满诗情，寄意深远的饱满艺术形象。他34岁，一生不停地在充满荆棘与黑暗的路上跋涉，经历了各种苦难与折磨，困顿但倔强，不屈不挠地向前走；他一无所有，眼光阴沉，黑须，乱发，黑色短衣裤皆破碎，赤足著破鞋，肋下挂一个口袋，支着等身的竹杖，他走了太多路，脚早已破了，流了许多血，但仍不放弃，要向前走去。看到这里，我不禁感叹于他身上的这种坚韧的战斗精神，结合鲁迅先生创作这篇文章的背景，我们不难想象，过客，这个象征性的形象应该就是20世纪20年代那些在革命和生活道路上进行孜孜不倦的探索的进步知识分子的生动写照。
而白发古稀的老翁呢？他清楚地知道过客这一路是怎样走过来的，因为他也曾经历过，但是，在残酷黑暗的现实面前，他终于还是缺乏前进的勇气和力量，决然放弃了，成了半途而废的颓唐者。对于前面是怎样的处所，他只知道是坟，而过客虽然不知道他还将经历怎样的荆棘，不知道走过了坟地之后究竟又会是怎样的景象，但却始终倾听着“前面的声音”对他的呼唤，毅然决然地选择一直向前进，这就是他相比于老翁而言的可贵之处。通过这两个艺术形象的对比，可以看出鲁迅热情歌颂了坚忍不拔的探索革命道路的精神，也深刻揭示了一个真理：时刻不忘先进理想的呼唤，是一切革命者能够坚持前进的力量源泉。
文中还有一个细节描写，就是过客拒绝了小女孩给他的布片。小女孩显然是一种爱的化身，这个艺术形象给全文增添了一股纯真、美好的气息，她满怀真诚和同情给过客递上一条布片，让他裹上脚上的伤，过客对这极少有的太多的好意表现出无限的感激，但他还是拒绝了，这是为什么呢？我想大概是鲁迅在启迪人们：革命的探索者要想永不停息地前进，既不能屈服于艰难困苦的考研而忘记理想呼唤的声音，也不能沉溺于感激恋爱的布施而肩上沉重的负担。
同时，过客又是孤独的，他孑然一身在世上跋涉，不知道自己叫什么，只是战斗中得到了各式各样的称号，也不知道自己从哪里来，往哪里去，从他记得起，就一直这样走，要走到一个地方，这个地方就是前面。很明显，过客这种孤独的心境，折射了鲁迅自己在革命探索道路中，由于没有摆脱旧思想的羁绊所产生的寂寞彷徨的感情，但困顿倔强，疲惫孤独的过客，没有悲观，没有颓唐，毅然坚忍不拔，英勇奋进，这不正是鲁迅这个伟大的探索者的自我写照吗？
读完这篇充满隐喻与暗示的文章，虽然对于个中细节还存有种种疑惑，但至少有一点我想是每一个读者都了然的——过客的身上总有着鲁迅自己的影子，他所体现出的便是鲁迅在自己的生命中对自己形象的认知。
对于过客而言，永不停歇地向前走是他存在的唯一目的和方式。他被塑造成了这样的一个形象，他与生俱来也便是这样一个形象。行走对于他来说，就像吃饭喝水对于我们而言。所以他不能停下，停下来他便不再是过客，他的生命也会归于黯淡。
因此我认为，讨论是怎样的力量驱使过客向前行走，这个问题是没有意义的，因为那是他的本能，是他的天性。如果非要说存在一种动力，那么这动力就应该是他的生命。
如果我们问鲁迅是什么样的动力驱使他不断反抗不断斗争，同样让人感到可笑。因为正是他的反抗和斗争使他成为了鲁迅，成为了那个立于天地之间的真的勇士。他骨子里的决不妥协的倔强和斗争到底的热血，是生命赐予的天赋。
没有目的的行走，是过客的生命常态；无所求的对绝望的反抗，是鲁迅的生命常态。在这篇文章里鲁迅说，他只是众人的生命中一个彷徨的过客，他写出了他的绝望、他的孤独、他的无奈和他的义无反顾。为了什么在反抗？前路是如何？鲁迅一概不知，但他明白现在的世界是病态的，是需要改变的，因此他所能做的也不过是向这个世界挥舞锋利的笔尖，向深沉浓烈的绝望做出最后的坚定的反抗。但在这里，鲁迅并不自诩为战士，战士尚有退伍的一天，而过客却从不停下脚步。
《过客》为我们展示了整整一个时代中革命探索者的不同道路和命运，揭示了深刻的人生哲理，然而，过客的那种倔强和执着的精神在学习中又何尝不实用呢？在竞争异常激烈的今天，要想站稳脚跟，不被淘汰，我们更需要的就是过客精神，无论何时，面对怎样的坎坷与磨难，都要以过客为榜样，义无反顾往前进！
高一（7）班
余俊颖
第2篇：匆匆过客
最美的过客读后感
读书笔记，希望对您有帮助！
匆匆过客
《最美的过客》读后感500字
导读：读书笔记匆匆过客
《最美的过客》读后感500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
匆匆过客——《最美的过客》读后感500字：
这个暑假，我成了一名十足的“小书虫，”阅读了许多本书。其中，让我印象最深的是曾获得“冰心儿童学奖”的著名作家徐玲写的《最美的过客》。
樱，楠，妍一起去油菜花田，突然妍脚扭到了。楠马上向她跑去，帮她提起裤腿，用手轻轻捏了捏她的脚踝。楠说:“他可以一直背着妍。”这句话差点把妍击晕。因为有一天晚自习进行到一半，妍悄悄地把杂志，拿出来看。可是这个时候班主任进来了。把妍叫到了办公室。她那本杂志是楠的，然后楠写了813字的检讨。虽然这件事过去很久了，但是妍过不去这个心结。楠说：“下一站的火车票我们一起买。”可是每个人在生命中都有过客，楠就是妍的匆匆过客。
每个人生命里都会有过客。肯定会在某个角落，我们戏剧相遇，我们成为好朋友，然后我们插肩而过，没有永远的友谊？为什么友谊如此不堪一击?难道你失去它会伤心，或者让你逃避，依赖。
我穿过每个街道，寻找你。或许在下一秒你就会出现，因为街角留下我的祝福，多年以后我们还会相遇吗？
过客，朋友，一份无奈的抉择，我选择的事后者，也许我们注定不是朋友。同学们，我相信你们读了这本书后，也会有同样的感触，读书笔记，希望对您有帮助！
如果，你没有读过，一定去读一读。作者：六年二班吴雨涵，希望能帮助您！
第3篇：过客读后感陈迪
[《过客》读后感陈迪]《过客》读后感一周又要过去了，每周一篇多后感的作业有时必须要写的了，《过客》读后感陈迪。虽然这一周是劳动周，但我还是趁闲暇之余读了一点书虽然只读了几篇鲁迅先生《野草》里的几篇文章，若真要
写点东西的话，《过客》是给我留下深刻印象印象的。大家比较普遍的认识就是鲁迅先生的作品不太好懂，因为难就难在你很难知道鲁迅在想些什么。关于他自己鲁迅说，鲁迅说，我所想的和我说写的是不一样的，他又说我为自己写何为别人写又是不一样的。有人说鲁迅的哲学都在,《野草》里，它露出了鲁迅灵魂的真与深相对真实深入的揭示了鲁迅的个人存在，也就成为了我们窥见鲁迅灵魂的最好窗口。过客黑发、乱须，穿着黑色短衣裤，从还能记事的时候起，就一刻不停地往前走。老人问他：你是怎么称呼的?他回答说：我不知道，老人在问他：你是从哪里来的呢?他回答说：我不知道。老人再问他：你到哪里去?他依然回答：我不知道。细细读来，韵味隽永。人既不知道自己的来处--他是被自己不能把握的力量抛到人世间的，也不知道自己的去处--他是无所归宿的存在，读后感《《过客》读后感陈迪》。这正是鲁迅要我们正视的：人的生存的无奈、无依托、无归宿。他就这样堵塞了人们逃避不完美人生痛苦的一切退路，把他人生绝境的命题发挥到了极致。《过客》里还有一个情节，过客从懂事起，就一个人向前方走，走的衣服破烂了，血也几乎流尽了。这是有个小女孩递给他一块破布让他包扎。可面对小女孩的爱和同情，过客先是十分愉快的接受，但最后却突然警觉，并说了一段颇为令人费解的话。中国彼时的革命者，或是像鲁迅一样的战士内心是充满矛盾的：他们既渴望着爱与温情，有恐惧着爱与温情的牵挂，会使自己失去了作为一个战士，一个改革者思想与行动的自由。而这些内心矛盾在我们看来难道不动人心扉吗?在《过客》中鲁迅黑明显的想要表达一种思想：摒弃一切关于绝对，关于至善至美，关于永恒的乌托邦神话。他固执的要人们相信，有缺陷有弊端，有限才是生活的常态，才是正常的人性。只有正视这一切，才能从中杀出一条血路。
第4篇：过客现代诗歌
过客，悄悄的来，静静的去，既无牵挂，亦无乐忧。
接下来作者搜集了过客现代诗歌，仅供大家参考，希望帮助到大家。
篇1：过客现代诗歌
这些蒙羞的词
秃顶的雾
流亡者的窗口探出十指
他们伪装成古老的姓氏
沿着河岸往前走
遇见
云游的自己
从天国归来
踏着褪色的音乐
光和水
踏着盲文的前生
悔恨的季节
天空有淡灰的大鸟飞过
除非有一场艳遇捕获了它
你抬头
你看
一场老式的雨落在天那边
一列纸制的火车在骨头里行进
它越过山川
河流
母语
越过齿缝里的春天
家乡的新瓷器
儿时的小伙伴
他们脸上的旧表情
篇2：过客现代诗歌
你是阳台上的蔷薇，开得很艳！
我是过客，只能站在墙外，看着你发呆。
我曾敲过门，我多想敲开门，去呼吸你的馨香，聆听你绽放的声音，但还是退回一角，细数夜空一枚枚孤星。
夜很静，月色如梦，美文
我想你一定开得很泰然。
而我只一介过客，就任我在墙外，痴痴的看，傻傻的徘徊。
我是过客，就别管我何时走开
因为有种痛，——叫难离心爱。
篇3：过客现代诗歌
有些人
也许注定是过客
有些事
也许注定会飘过
有些路
也许注定该直走
有些梦
也许做时，就该清醒
天黑了
下个黎明，就会亮起
梦醒了
就别再说，我还眷恋
孤独着，彷徨着
体会着，成长着
一切滋味
也许成熟了
也便麻木了
也许麻木了
也便释然了
一路笑着
一路歌着
岁月
就在指尖，匆匆走着
篇4：过客现代诗歌
你从雨季里而来
带来的何止是秋雨
还有绵绵无尽的秋词
你的素色衣
潮水已没了白堤
堤上的杨柳儿
柳叶早已泛上了黄的印记
你的乌黑的发
长长就如哀愁的千丝万缕
在梦里丢下了
一片云霓
当你离我而去
你可知道
那颗月桂花
早已结上了相思
篇5：过客现代诗歌
你我人海相遇
像两颗静谧的紫荆花
爱慕彼此的气息
可在你身边
我只是沉默不语
我时而驻足
时而徘徊
只为走进
你心底的丛林
多少次的悸动都甜之如蜜
多少次的擦肩都充满懊悔
为什么没能鼓起勇气
向你敞开心扉
哪怕
只是一个幸福的微笑
篇6：过客现代诗歌
仿佛昨天还在夏季
归乡的人裹着厚重的外衣
打量着立冬时的故乡
几点细雨飘摇
几丝雾气盘升
那仙气下的村庄
是我最熟悉的地方
每一次回来
我都会停留四顾
回味故乡淳朴的味道
故乡入住一位新娘
我也远方赶来
顺着左邻右舍挤进新房
急着一睹她的美貌新容
渐散的邻居
有些人我已记不起他家的位置
还有人问起我的名字
可我是这里土生土长的男儿
它却把我当成远嫁的姑娘
只因我离开得太久
差点成了故乡的客人
天明，启程，远行
我已成了故乡的过客！
来回做故乡的过客！
篇7：过客现代诗歌
黑夜前的黄昏
天涯外的混沌
落叶风沙残霞
零落了寂寞
时光埋葬了青春
冰冷凛冽的世界
踏过历史的风尘
远离喧嚣的纠缠
披一身月光
抚慰孤独的心灵
童年璀璨的心愿
在昏黄的灯影中逝去
支离破碎的记忆
呼啸而沧桑
枯木的年轮
掩饰着青春的伤痕
思念经水的滋润
柔弱而又坚韧
笔下风干的墨
勾画出飘渺的魂
骚人墨客的诗词
霎时落满全身
夕阳沉沦
秋叶凋落而深沉
搁凉了青春
谁在天涯沦落漂泊
捎回几分缘分
蓦然回首沉浸在记忆之中
终不过是天涯过客
第5篇：过客诗歌欣赏
整理好心情
去一次远行
沿途的风将细碎的枝叶
吹得偏离了树干
花扶着枝头
颤颤抖抖
我用步履支撑着花朵
看一朵早菊娉婷在月光下
醉了的心事飘逸成一幅画
这条路
我只是过客
错过后的相遇
本是一个梦里的奇景
揣着臆想的温度
虚开一扇窗
看飞扬的雪花在街灯下
静谧成诗里的笙歌
幽幽低徊
融进泡沫的情怀
悄无声息的滑落
化成冰雨蔓延了一地忧伤
这场梦
我只是原地踏步
思念于梅雨季节
秋开始咀嚼夏日的光芒
偷梦的雨水匍匐在屋顶
将落日酿成了花酒
一片叶子裹挟着岁月的沧桑
回归故里
眼眶湿淋淋的借助迷离夜的帘幕
轻轻敲我的门
而我却发现阴霾紧跟而至
深情也抵不过它的干扰
这趟人生
我只是来过
天空越湛蓝越怕抬头
梦越美丽越怕睁眼
倾城的目光走不出苍凉的池
心房的蔓藤牵扯出旧梦
时光快速的翻去
不真切的东西
仿佛熙攘在另一个世界
淹没于萧疏秋草的荒垣
迎春的种子散落来时的路上
一个转身
银杏树又开花了
那朵花
便是自己
第6篇：
过客爱情诗歌
伴着
初秋的风
我打你身旁
走过
突然发现
飘落的红枫
是一种
莫名的悸动
我的心
停止跳动
在那一刻
三两年
眨眼
又似秋风吹过
而我的心
还像
那红枫一般
停在
那初见的那一刻
一次一次
从你身旁
走过
不再见
那样的景色
只是
你我
还是一样的一样的静默
我知道
我不是
陪你看雪的那一个
可我还是
有说不出的欣喜
因为
以后
你的回忆里
定会有我
有我这个
匆匆过客
第7篇：过客爱情诗歌
风吹起
花丛间
蝶飞莺舞的绚丽
雨飘落
思绪里
不断澎湃的记忆
你是
沧桑的岁月里的戏剧
把喜怒哀乐
演绎成迷
你用深情
将红尘染成
一幅多彩的画倦
在那
鸟语花香的春天
在那
杨柳依依的河畔
你匆匆走过
我生命的岸
捡拾
一份初见的惊艳
却将
一份眷恋
遗落
在我的心间
前生今世的你
是否
是否看见
为你
痴痴守望的红颜
己把企盼
雕刻成思念的琴弦
用青春弹凑纯洁的爱恋
你若
是我生命中的过客
为何
为何还要
与我一起
釆摘甜蜜的硕果
静待
美好时光里的花开花落
第8篇：《最美的过客》读后感600字（推荐）
《最美的过客》读后感600字
丁昱琪
徐玲是当代儿童文学作家，她是我最喜欢的作家之一，所以，这个假期，我买了《最香的木槿》《神奇的旅行》等。其中，我最喜欢《最美的过客》，让我百看不厌。这本书是由11篇关于亲情和成长的短篇小说组成的，我最喜欢最后两篇小说”最美的过客”和”最接近天堂的地方”.”我注定是你生命中的匆匆过客，只是，你可知我有多希望，我是爱美的那个，正如我记忆中的你。一题记”这句话让我深思，儿时的玩伴是过客，小学时的同学是过客，那谁又是我记忆中最美的过客，但我希望这些美好记忆会永远保存。
另一篇文章讲了城里的孩子明治乡村体验生活的故事。
“有那么一小股感动像颗巧克力一样在我心中融化开来。但马上我就高兴不起来了，因为借着灰暗的灯光，我分明发现这两截甘蔗已经很不新鲜，表皮不仅没了光泽，而且似有发霉的斑点。”在山里吃一次甘蔗是多么奢侈的一件事啊！我们在生活里不应该挑三拣四，应该对我们现在的生活感到幸福。那干旱地区的孩子喝不到水；那贫困地区的孩子上不起学，用不起课本；那被丢弃的孤儿不得不在这世界里自生自灭……他们多可怜啊！
“蚕蚕告诉我，豆豆并不是他的亲妹妹，她是了不起的爸爸从山外捡回的弃儿。”读到这里时，我感动的流下眼泪。大山深处的人是多么淳朴善良。他们看见在山外丢弃的生命，不忍留她自生自灭而收养她，多么善良啊！他们哪怕生活再困难，也执着前行。
这本书讲述的故事，蕴含了许多深刻的道理。特别是书中好多感人的亲情和成长的故事，会让你明白很多做人的道理，理解父母做事情的用心良苦、懂得了人生最大的敌人就是自己……从中受益颇多，感觉自己又长大了一点。读书就要读好书，读好书一定要读《最美的过客》。